●کدر شدن رنگ صورت●تیره شدن رنگ لبها●آبریزش بینی●عطسه و خمیازه●لاغری●چین و چروک صورت●بی موقع چرت زدن●دو رگه و کلفت شدن صدا
●سیاه شدن زیر ناخن های شصت و نشانه●جرم گرفتن دندان ها●گوشه گیری●نقطه های سیاه و کبودی روی بازوها●ضعف در تماس جنسی●دردهای مزمن معده و یبوست●ارش بیش از حد پا و بینی●ضعف اعصاب و پرخاشگری
چگونه خودمان را در مقابل موادمخدر حفظ کنیم؟
می توانید با والدین یا دوستانتان در این رابطه صحبت کنید، به شرایطی که ممکن است به شما پیشنهاد مصرف مواد مخدر داده شود و اینکه شما چگونه اجتناب خواهید کرد فکر کنید. توانایی های مثبت و سالم را در خود پرورش دهید و بدانید افراد درس خوان و تحصیل کرده، ورزشکاران و آنهایی که در حل مشکلاتشان به خدا متوسل می شوند، کمتر رو به اعتیاد می آورند.
درمان های معمولی ترک اعتیاد چیست؟
●دارو درمانی با استفاده از کلونیدین و داروهای کمکی، متادون و...
●روان درمانی فردی (بویژه شناخت درمانی و رفتار درمانی) ●گروه درمانی
●اجتماع درمان مدار●آموزش مهارت های مقابله ای و اجتماعی●پرهیز کامل از مصرف مواد●خانواده درمانی
اعتیاد به موادمخدر یکى از مهمترین مشکلات اجتماعی، اقتصادى و بهداشتى است که عوارض ناشى از آن تهدیدى جدى براى جامعه بشرى محسوب شده و موجب رکود اجتماعى در زمینه هاى مختلف مى‌گـــــردد همچنین ویــرانگری هاى حاصل از آن زمینه ساز سقوط بسیارى از ارزش‌ها و هنجارهاى فرهنگى و اخلاقى شده و بدین ترتیب سلامت جامعه را بطور جدى به مخاطره مى‌اندازد.
در این شماره از مجموعه مقالات مرتبط به اعتیاد و وابستگی دارویی یک فرضیه در مورد آسیب شناسی روانی و شکل گیری برخی روان آزردگی ها از جمله اعتیاد ، آورده می شود. اگر نظر خود را برای ما بنویسید می توانیم به یک جمع بندی بعدی برسیم که بیانگر فرایند شکل گیری و تداوم اعتیاد است.
مطابق این فرضیه ، اعتیاد و وابستگی دارویی در پنج بخش قابل بررسی است:
1) فرد درباره ی خود و جهان اطرافش عقیده ی نادرستی دارد. به عبارت دیگر، فرد هدف های اشتباه و سبک زندگی نادرستی را در پیش می گیرد.
2) فرد متوسل به شکل های مختلف رفتارهای نابهنجاری می شود که هدف آن محافظت از عقیده ی خود در باره ی خود می باشد.
3) این نوع رفتار نابهنجار برای محافظت فرد از خطر و هنگامی از او سر می زند که شخص با موقعیت هایی مواجه می شود که احساس می کند در آن موقعیت ها موفق نخواهد بود.
4) اشتباه او آن است که خود محور است و نوع انسان را به حساب نمی آورد.
5) فرد نسبت به این فرایندها آگاهی ندارد یا نسبت به آن هشیارنیست.
در واقع برای پاسخ به این سئوال که اعتیاد و وابستگی دارویی چگونه شکل می گیرد ، این فرضیه اظهارشده: برای فهم فرد بزرگسال باید کودک را شناخت. یعنی منظومه ی خانواده یا جو خانوادگی که برای تجلی عوامل ژنتیک و ساخت و وضع طبیعی و نیز عوامل فرهنگی به عنوان عامل میانجی مؤثر است.
به عبارتی ، مطابق این رویکرد ، برای شناخت فرد و ماهیت رفتار فرد بایستی نسبت به منظومه و پویائیهای خانوادگی ، خاطرات دوران اولیه کودکی ، ترتیب ولادت ، اختلال های دوران کودکی ، رؤیا های شبانه و روزانه و نیز عوامل مربوط به محیط زیست فردآگاهی کسب کرد.
این فرضیه می پذیرد که انسان ها موجوداتی اجتماعی هستند و رفتارشان هدفمند و مبتنی بر ادراکات از قیاس صوری «من هستم ، ..... دیگران هستند، ..... زندگی هست، ..... بنابراین، .....» است. چنین سازه هایی دلیل رؤیاها، تجدید خاطرات اولیه و حالت های هیجانی است که می توانند راه انداز مصرف مواد باشند.
به عبارتی این فرضیه بر آن است تا یک الگوی فرضی و یکپارچه به منظور رسیدن به دنیای شخصی و ذهنی هر فرد که می تواند واقعی یا ساختگی باشد را دنبال کند. در اصل ، برای پاسخ به این سئوال که چه عامل یا عواملی باعث می شود چیزی شویم که اکنون هستیم؟ ناگزیر به سبک زندگی اشخاص بر می خوریم . سبک زندگی همان حرکت مداوم فرد به سوی هدف است و فرد نیز این نوع حرکت به سوی هدف را بر اساس عقیده و نظرش در باره ی خویشتن و بقیه ی انسان ها و نیز براساس تفسیر خود دراین زمینه، انجام می دهد .
نویسنده : دکتر عزت ا... نیکو زاده کرد میرزا – تبیان
قبل از خواب در سکوت و تاریکی چشم های خود را بسته و اجازه دهید بدن تان از همه رو وانهاده شود.شما مشغول تماشای مراسم دفن خویش هستید.بدن شما در کفن پیچیده شده و شما آنرا مشاهده می کنید. عده ای در کنار شما ایستاده و نشسته مشغول گریه و زاری هستند.قبر شما آماده است و تا چند لحظه دیگر در آن قرار می گیرید. حالا چند نفر شما را بلند کرده و در قبر قرار می دهند.تخته سنگی روی شما گذاشته می شود .شما شاهد مدفون شدن خود هستید.آرام آرام خاکها به روی شما ریخته می شوند و شما زیر خاک دفن می شوید. کم کم همه کسانی که در اطراف قبر شما هستند پراکنده می شوند و شما وگورستان خاموش تنها می مانید.تمام اینها را حس کنید .ببینید که همه چیز آرام شده است.این تجربه جدایی از دنیا را به یاد آورید چرا که مراقبه نوعی مردن است.
اکنون چشمان خود را بسته نگه داشته و از همه رو آرام گیرید. نیاز ندارید کاری انجام دهید .پیش از به دنیا آمدن تان چیز ها سر جای خود بودند و اکنون که مرده اید آنها باز هم بدون شما به کار خود ادامه می دهند.مقاومت نکنید.هر چیزی همانطور ادامه می یابد که قرار است ادامه یابد.بدون شما آسمان باز هم آبی است سبزه سبز است پرنده ها آواز می خوانند و... در شما هیچ مقاومتی نیست.شما تسلیم هستید.حالا درون شما اتفاقاتی در حال رخ دادن است.همه چیز هایی که مایه دردسر و ناراحتی شما را فراهم آورده اند اکنون به دیده شما طبیعی جلوه می کنند. اکنون شما با هیچ چیز سر جنگ ندارید و با چیز ها همان گونه که هستند احساس شادمانی می کنید.
شما از مرگ فرار نکردید بلکه در مرگ حل شده اید. هر چیزی را که سعی می کنید نجات دهید بی شک خواهد مرد و چیزی که قرار است جاویدان بماند بی هیچ تلاشی جاویدان خواهد ماند. شما وقتی آرام می شوید که نا آرامی را پذیرا شوید و وقتی متوجه مو هبت زندگی می شوید که مراقبه مرگ را انجام دهید.
اکنون سه نفس آرام بکشید .با هر نفسی احساس تازگی و شادابی خواهید کرد .شما زند هستید و نفس می کشید.آرام آرام چشمان خود را باز کرده و از این مراقبه بیرون بیایید.
بهتر است این مدیتیشن را هنگام شب و در محلی تاریک انجام دهید و بلافاصله پس از آن آمادة خوابیدن شوید. یا می توانید آن را هنگام صبح انجام دهید ولی به هر صورت باید پانزده دقیقه پس از آن استراحت کنید. این استراحت کاملا ضروری است زیرا در غیر این صورت پس از انجام مدیتیشن احساس خلسه نخواهید کرد. حل شدن و یکی شدن با انرژی هستی، عبادت است. این حل شدن باعث تغییر شما می گردد و هنگامی که شما تغییر می کنید کل جها ن نیز برای شما تغییر می کند. هر دو دست خود را به سوی آسمان دراز کنید، کف دستانتان رو به بالا باشد و سرتان را نیز رو به بالا نگاهدارید، احساس کنید که هستی از طریق دستانتان در وجود شما به جریان در می آید. به محض این که انرژی از دستان شما شروع به جریان یافتن می کند، احساس لرزشی خفیف خواهید کرد، درست مانند لرزش برگ های درختان وقتی که نسیمی ملایم می وزد. اجازه دهید این لرزش تمام وجود و بدنتان را فرا بگیرد و سپس با تمام وجود با انرژی سرشار شده اید، سجده کرده و زمین را ببوسید. به این ترتیب به سادگی وسیله ای خواهید شد که از طریق آن انرژی الهی و آسمانی با زمین مرتبط می گردد. این دو مرحله را باید هفتبار تکرار کنید تا به این ترتیب هر هفت چاکرای شما باز و فعال گردند. البته می توانید تعداد دفعات بیشتری نیز آن را تکرار کنید ولی اگر این مدیتیشن کمتر از هفت بار انجام شود، نخواهید توانست خوب بخوابید. با همین عبادت به خواب روید. به این ترتیب شما به خواب می روید ولی انرژی کسب شده در وجود شما کار خودش را انجام می دهد. این انرژی تا صبح در بدن شما جاری شده و هنگام صبح که از خواب بلند می شوید، احساس تازگی و سلامت بیشتری خواهید کرد و برای طول مدت روز این حالت در وجودتان حفظ خواهد شد و پر از انرژی و سرحال باقی می مانید
موقع مدیتیشن بدن خود را فراموش کنید و این تنها راهی است که باعث آسایش و آرامش شما می شود. وقتی دائما بدن خود را به یاد می آورید راحتی از شما دور خواهد شد.
شادی و سرور وقتی حاصل می شود که شما در لایة بدن به آرامش رسیده باشید و آ“ در گرو فکر نکردن و توجه نکردن به بدن است.
هر کس باید از جایی شروع کند که برایش ساده تر است. ممکن است شما در حالت نشسته احساس ناراحتی کنید پس هر چه تلاش کنید که فقط بنشینید احساس ناراحتی درونی بیشتری خواهید کرد و نتیجة این کار جز خستگی و افسردگی برایتان چیزی نخواهد داشت.
تلاش بیش از اندازه برای «فقط نشستن» مکن است باعث جنون شود. هر حالتی که باعث انسان بیش از اندازه از جنون درونی خویش آگاهی یابد خطرناک است. زیرا ممکن است شما آمادگی رویارویی با این دیوانگی درونی را نداشته باشید و لازم است که به تدریج با آن روبرو شوید. در عوض تکنیکی که در آن به فعالیت و حرکت بپردازید در واقع یک نوع رها سازی است و باعث می شود که سکوت و آرامش درونی در وجودتان شروع به رشد کند. بخش سرکوب شدة وجود خود را با تکنیک حرکت و فعالیت رها کنید.
لازم است هر یک از شما تمامی عقده های سرکوب شده و انباشتة درون خود را بدون هیچ انتخابی دور بریزید. اگر از دست کسی عصبانی هستید بدون وجود دلیل خاص گ ریه کنید و بدون این که واقعا موضوعی برای خندیدن وجود داشته باشد از ته دل بخندید در این صورت هر چه در درون شما انباشته و حتی ا ز گذشته های دور در شما سرکوب شده را رها کرده و سبک و راحتی می شوید.
دیوانگی درون همین خشم ها، همین گریه ها و خنده های سرکوب شده است که با مدیتیشن به آنها اجازه می دهیم رها شوند و این کار باعث پاکی و خلوص درون ما می شود. در این حالت احساس تازگی و پاکی به شما دست خواهد داد. این خانه تکانی اولین کاری است که می بایست انجام دهید.
کاهش زودرنجی
سنگ chalcedony آبی متمایل به سفید اثر مثبت بر غدة تیرویید دارد و تندخویی و زود رنجی را کاهش می دهد. اگر می خواهید قدرت ابراز وجودتان در زمینة نوشتن یا صحبت کردن بیشتر شود از این سنگ استفاده کنید، این سنگ بر چاکرای پنجم اثر می گذارد.
به کجا می خواهی برسی؟
به کجا می خواهی برسی؟ دوست داری چقدر زیباتر شوی؟ چقدر داناتر و... همه اینها در حال حاضر هستی کافیست آنها را در وجودت دوباره خوانی کنی.همه هستی در تو نوشته شده آن را باز خوانی کن هر طور که مایلی.
مدیتیشن استرس را کاهش می دهد.
به هنگام استرس همه چیز را خطا می یابی. تو را نیرویی نیست، به ساده گی بیمار می شوی. تو را منطقی نیست. احساسات تو خشن می شود. درمانده می مانی. با آموختن مراقبه استرس دور می شود. و در قلمروهای مختلف زندگی خویش موفق خواهی بود.
طعم سکوت را بچشید.
وقتی شما به جای دنیای بیرون به درون خود توجه می کنید دنیای درون را در سکوت محض خواهید یافت. اغلب برداشت عمومی از سکوت برداشتی منفی است و معنای آن خلاء و نبود سر و صداست در حالی که چنین نیست و سکوت لبریز شدن از نوایی است که تاکنون آن را نشنیده اید. سکوت رایحه ای خوش است که تا به حال به مشام تان نخورده و نوری است که تنها با چشمان درونی قابل رؤیت است برای همین است که افراد بسیار کمی طعم سکوت حقیقی را چشیده اند. این سکوت برای شما حقیقت، عشق و هزاران چیز دیگر به ارمغان می آورد.