مقاله

عنوان مقاله:

مثبت اندیشی از منظر عرفان

نویسنده:

دکتر حسن رضا نوغابی

بنام آنکه جان رافکر آموخت

پیام نهایی:

در جهان چیز منفی وجود ندارد.همه چیز مثبت است اما در درونمای،هم مثبت وهم منفی داریم.

چکیده مقاله:

همه چیز خوب، زیبا و دوست داشتنی است.درجهان بدی وخوبی وجود ندارد ولی دونوع خوبی داریم

درجهان واقعی منفی ومثبت نیست در قلب ما منفی ومثبت،خیر وشر هست.جهانی که خدا می آفریند سرتاسرزیباست

اما جهانی که در پندار ماستو در دل ما جریان دارد زشت وزیباست.موجوداتی که خداروند بطور واقعی می آفریند

جملگی خوب،نیکو،پاک،سالم وبیگناه هستند.هرچه خداوند می آفریند وبه ما می دهد نعمت است اما نعمتهای خداونددر

 درون ما به نعمت ونقمت تقسیم می شوند.نعمتهایی که باب میل و هوس ماست نعمت هستند اما نعمتهایی را که بر

 خلاف میل ما هستند.تکذیب می کنیم و نقمت می شمریمما انسانهایی هستیم که یک چیز واحد را دو چیز متضاد می

بینیم.داوند همیشه بخشاینده ومهربان است اما ما بواسطه بی خبری و کودک بودن،مهربانی خداوند را به غضب وخشم

خدا تعبیر وتفسیر می کنیم.همه ی انسانها بطور واقعی وعینی خوشبخت اند همه آنها معصوم وپاک هستند اما در جهان

اندیشه وذهن،خود را خوشبخت وبرخی خود را بدبخت تصور می کنند.همه انسانها سالم هستند امادر جهان ذهن

واندیشه عده ای خود را بیمار می یابند وبرخی خود را سالم می بینند.همه موجودات بطور واقعی زنده هستند وبرای

همیشه زندگی دارند اما ما انواع زندگی را به مرگ وزندگی تعبیر و تفسیر می کنیم.همه موجودات بدون استثناء به ما

خوبی می کنند اما فکر می کنیم،برخی به ما بدی وظلم می کنند وبجای سپاسگذاری وتشکر به انها حمله ور می شویم

وفحش وناسزا می گوئیم!!.بجای اظهار عشق ومحبت،تنفر وکینه آنها را به دل می گیریم.در جهان واقعی فقط خداوند

وجود دارد.اسماء. آیات و کلمات الهی هستند اما درجهان درونی ونفسانی ماخداوند هم وجود دارد وشیطان هم وجود

 دارد.شیطان،شر وبدی بسیار بسیار کوچک وحقیر هستند.از دایره نفس ما خارج نیستند.باطل وکذب هستند.اما

خداوند،خوبی وسلامتی واقعی بسیار بسیار یزرگ وعزیز هستندحق صدق می باشند.هنگامی که این معنا و واقعیت را

همان گونه که هست،درک کردیم آیات تکوینی قرآن را به جان ودل می پذیریم.امو منفی وباطل ناچیز می شوند(ان

الباطل کان زهوقا)17/81 در جهان واقعی فقط وفقط خداوند اختیار دارد وهمه موجودات بدون استثناء، عبد ومجری

فرامین خداوند هستند.همه مجبورند ولی در فکر و اندیشه مختارند.اگر اندیشه مثبت داشتند خداوند اعمال بیرونی را

مثبت می سازدو در جهت منفی تعبیر میدهد،اما اگر اندیشه منفی داشتند خداوند اعمال بیرونی را مثبت می سازد ودر

 جهت منفی تغییر می کند. اما اگر اندیشه منفی داشتند خداوند اعمال ورویدادهای بیرونی را منفی نشان می دهد ودر

جهت منفی تغییر می کند

گربود اندیشه ات گل،گلشنی                                                              گر بود خار، تو هیمه ی گلخنی

                                                                                                                   مثنوی

در جهان واقعی خداوند همه کاره و دیگران هیچ کاره اند.مانند مرده ای در دست خدا هستند.حرکت وتغییرآنها. به

دست خداوند استواین معنای(لا حول و لاقوه الا بالله العلی العظیم) است.اما درجهان ذهنی ودرونی ما،هر موجودی

 قدرتی واختیاری دارد لذا از انها میترسیم،به انها دل می بندیم،از انها انتظار کمک داریم.جهان ما،جهان کثرت میشود

ولی جهان واقعی جهان جهان وحدت است وهمه موجودات تحت فرمان یکی هستند.در جهان واقعی همه چیز صاحب

 و مالک داردوصاحب ومالک اشیاء فقط خداست ماهم متعلق به صاحب و مالک خود یعنی خداوند هستیم و اگر بفهمیم

 که بخدا تعلق داریم آنگاه بسوی او رجوع می کنیم.(ان لله وانا الیه راجعون)2/156 اما در جهان پنداری وخیالی همه

چیز مستقل هستند وماهم نه تنها احساس استقلال می کنیم بلکه چیزهای دیگ راهم،صاحب می شویم واین احساسات

درغین،مادر همه ی بیماریهای روحی هستند.وقتی مال واموال خود را از دست می دهیم یا آبرو ومقام خود را در

معرض خطر می بینیم ویا بیماری جسم،مارا تهدید می کند،دچار بحران روحی و بیماری روانی می شویم اما انسانی

 که آنها را متعلق بخدا میداندهیچگاه دچار محرومیت و عقده حقارت نمی شوند.

مقدمه:                                                                                          

ما انسانها د زندگی روزانه ی خود نوسانات روحی داریم.خشمگین وناراحت می شویم.اضطراب ودلهره

داریم.بیماریهای روانی خفیف در زندگی همه ما وجود دارددر زندگی همه ما درجاتی از تنفر،کینه،سرزنش

 وعیبجویی،منفی نگری،بیماری،ترس،غم و اندوه و... وجود دارد.واقعا ریشه ومادر بیماریهای روحی چیست؟ در

 قرآن،انسانهای بد و بیچاره،در حدود 10 بار با عبارت(فی قلوبکم مرض) یاد شده است.یعنی از این منظر،انسانهای

 بد کسانی هستند که در روح و روان آنها مرض وبیماری است.انسان بد یعنی انسان بیمار وبا این بینش انسان بد

وجود ندارد تنها انسان بیمار وجود دارد وبیماری ا هم روحی وروانی است.پیامبران الهی،طبیب دلهای بشر

 هستند.آمده اند روان ما را پاک کنند.اگر قلب وروان ما صددر صد پاک شد قطعا تمام جهن را پاک،بی عیب ومنزه از

آلودگی،بدی وبیماری می بینیم.جهان واقعی یکی است و کاملا خوب ومثبت است اما در روان و اندیشه انسانها تغییر

می کند وتبدیل می شود.

اگر در دوران ما 10درصد آلودگی وبدی باشد در جهان خارج دقیقا ده درصد انسانهای بد،بیمار ونادان می بینیم.بقیه

 یعنی نود درصد خوب ومثبت هستند اگر 50% روان ما سیاه باشد در جهان خارج پنجاه درصد سیاهی وظلمت می

بینیم.اگر 80 درصد روان ما آلوده به جهل ونادانی باشد80 درصد خوبیهای جهان واقعی را بد می بینیم وعملا از

هشتاد درصد جهان متنفر وبیزار هستیم وبا آنها خصومت وجنگ داریم.

اگرانسانی از فرط شادی ونشاط می رقصد وسرمست وباشور وحال است درهمان لحظه روانش مثبت وپاک است لذا

 جهان را درست می بیند.جهان واقعی سیر ثابت وطبیعی دارد واز قوانین ثابتی پیروی می کند ولی همان فرد

درزمانی دیگر درد وناراحتی دارد.افسرده وغمگین است.جهان کماگان مثبت وخوب است ولی روان او آلوده بیمار

 شده است و سریعترین درمان این است که عیب خود را ببیند وکوشش کند روح خود را از منفی اندیشی نجات

 دهد.وقتی روان او پاک شد صددرصد دوباره نشاط وشادی به او روی می آورد اما انسان جاهل فرافکنی می کند

وسبب ناراحتی وغم خود را درجهان بیرون می یابد ازاین رو به دیگران بدوبیراه می گویند وقایع عالم را بد می

شمرد.باجهان خارج دشمنی می ورزد.در آتش خشم،کینه ودشمنی می سوزد.جهنم ووجود خارجی ندارد.جهنم ازامور

منفی است ودر پندار انسانهای نادان واقعیت می یابد.جهنم واقعی،جهنم جهل است وجهل از امور منفی است ودر باطن

ما جریان دارد.

اهداف:

به نظرمن براساس حدیث عقل وجهل،قرآن ومثنوی،کاملا روشن است که ریشه ی همه ی بیماریها در منفی نگری

است ومنفی اندیشی زائیده جهل ونادانی است.همچنین اصل همه خوبیها از مثبت اندیشی است ومثبت نگری محصول

عقل وآگاهی است.از این رو درصدد هستیم تا بیماریهای عام(نه خاص)بشررا از منظر عرفانی تحلیل وبررسی نمائیم.

روشها:

روش ما در درمان بیماریهای عام وکلی بشربر پایه نوعی شناخت درمانی است.مثلا اگر فردی بفهمد که خشم ونفرت

از امور منفی است واین علم راپیدا کند که درجهان خارج خشم ونفرت وجود ندارد قطعا درخشم ونفرت ظاهری

دیگران نسبت به خود،مهربانی وعشق می بیند.از این رو به جای اینکه واکنش قهرآمیز ودشمنی نشان دهد،خشم

دیگران را بامهربانی ونفرت رابا عشق پاسخ می دهد.یک دستور بسیارمهم درادیان این است که سبئه وبدی را با

 حسنه وخوبی دفع کنید.زیرا بدی وجود ندارد ماخوبی را بدی می بینیم و واکنش بد نشان می دهیم.اگر کسی به مثبت

 اندیشی مطلق برسد درهرکس وهر چیز بلافاصله خوبی میبیند.

                  اهل صیقل رسته اند ازبوی ورنگ                    لاجرم بینند خوبی بیدرنگ

انسان دانا درهمه امور علی الظاهرمنفی،امری مثبت می بیند وبه همین جهت واکنش اوهم قطعا مثبت است.انسان دانا

می فهمدکه همه موجودات وانسانها به او خوبی می کنند وعشق می ورزند.لذا اوهم به همه موجودات عشق ومحبت

می ورزد.عشق صددرصد به همه موجودات وبدون نفرت وکینه حتی به یک موجود،قطعا محصول عقل وآگاهی است

 مولانا اشعاری دروصف محبت دارد(از محبت خارها گل می شود) ودر پایان اشعار می فرمایند(این محبت هم نتیجه

دانش است)عشق ومحبت واقعی زمانی است که ما دیگران را درهر حال دوست داشته باشیم چه به ما خوبی کنندوچه

 علی الظاهر بهما بدی نمایند وچه اینکه حتی به ماصدمه برسانند.دیگران هرتصمیمی بگیرند رضایت خداوندهم باید

باشد تاعملی شود واگرعملی شد،عمل،خوب است هرچند نیت بد باشد.

حضرت مسیح(ع) پیام آور عشق پاک وغیرمشروط به همه انسانها بودوحضرت محمد(ص) پیام آور عقل بود.عقل

 عشق را می آفریند.

نتایج:

در اینجا بطور مختصر برخی ازنتایج مثبت اندیشی عرفانی را مرورمیکنیم.

1-در مثبت نگری عرفانی،خداوند جهان را اداره می کند.اراده او همیشه مثبت است(زنیکو هرچه صادر گشت

نیکوست) «گلشن زار» پروردگارا تغییرات اختیاری درونی وقلب هماهنگ می کند.خداوند جهان بیرون را ادره می

کند

نسخه های شفا بخش انجیر

جهت درمان لاغری و چاق شدن بایستی 40 روز هر روز صبح مقداری انجیر را با کمی بادیان رومی میل نموده تا سستی و ضعف بدن رفع و شخص لاغر،چاق گردد.
جهت نروییدن موها کافی است پس از کندن موها با جیوه و سرنج و زاج را نرم ساییده در آب انجیر حل کرده بمالند یا خاکستر گیاه کبر را درشیره انجیر بپزند و بمالند.
چنانچه خردل را له کرده و با چند عدد انجیر له شده خمیر نمایید و فتیله کرده و در گوش بگذارید جهت رفع خارش خوب است.
جهت رفع لک و کک و مک و برص کافی است چند عدد انجیر تازه را له کرده و با کمی بوده ارمنی مخلوط کنید و برپوست بمالید و این عمل را چندین بار تکرار کنید اگر مقداری برگ شنبلیله را در یک قابلمه ریخته و چند عدد انجیر تازه را به آن افزوده و به قدری بجوشانید تا پخته شود و آب آنرا صاف نمایید و روزی یک قاشق مرباخوری از آنرا میل کنید رفع خشونت سینه می کند و عفونتهای ریوی و تنفسی شما را به خوبی درمان می کند.
اگرچند عدد انجیر را درتنور یا فربگذارید به قدری که سوخته شود و سپس آنرا نرم ساییده و به وسیله مسواک تریا با انگشتی تمیز به دندانها بکشید در سفید کردن دندانهای شما بی مانند بوده و در قطع خونریزی لثه نیز مفید است.
جهت درمان سردردهایی که معمولاً پس از بیدار شدن از خوابهای عمیق به وجود می آید مقداری خاکستر چوب درخت انجیر را در سرکه حل کنید و بر پیشانی و سر بمالید.
برگ انجیر به دلیل داشتن درصد بالایی گوگرد در آن جهت تقویت پیاز مو و رفع ریزش مو دارویی مناسب است.به همین منظور کافی است روزانه سر را با آب جوشانده 20 گرم انجیر را در یک لیتر آب چندین مرتبه شستشو دهید.
اگرمقداری از شیره درخت انجیر را به پنبه زده و بر بن دندان بمالید یا در حفره دندان کرم خورده بگذارید در تسکین فوری درد دندان مؤثر بوده و آن را به خوبی برطرف می کند.   

نسخه های گیاهی جهت درمان بیماریهای مختلف

توصیه به نوشیدن چای و نبات در هنگام دل درد، عرق نعنا در هنگام نفخ، جوشانده ریشه شیرین بیان هنگام درد معده و... از جمله این توصیه‌هاست که در صندوقچه اسرار هر مادر‌بزرگی پیدا می‌شود. هرچند که بسیاری این توصیه‌ها را غیر‌علمی می‌دانند و زیاد آنها را جدی نمی‌گیرند اما تاثیر برخی از آنها به صورت علمی ثابت شده و تعجب می‌کنید اگر بگوییم متخصصان، بسیاری از مواد معمولی و طبیعی را در درمان برخی از مشکلات کار‌گشا می‌دانند. برای امتحان این نظریه‌ها فقط کافی است درب کابینت آشپزخانه را باز کنید و این بار نگاهی علمی به محتویات آن بیندازید.

خم‌های دهانی: چای بابونه در تسکین درد زخم‌های دهانی موثر است. این نظر دکتر راب هیکس از لندن است که معتقد است، برای تاثیر بهتر باید اجازه دهید دم کرده خنک شود و بعد مصرف شود. البته فراموش نکنید پیش از قورت‌دادن، جوشانده را در دهان بچرخانید و هر دو ساعت یک بار این کار را تکرار کنید. این گیاه حاوی موادی است که التهاب را برطرف می‌کند.

عفونت ادراری: دکتر جنی بایروم متخصص زنان و زایمان یکی از دانشگاه‌های انگلیس توصیه می‌کند برای تسکین درد عفونت دستگاه ادراری نصف قاشق چایخوری جوش شیرین را در 200سی‌سی آب حل کرده، بنوشید. این کار باعث کاهش حالت اسیدی ادرار شده و در نتیجه سوزش و درد کمتر می‌شود. در صورت بروز اولین نشانه‌های عفونت این کار را یک یا 2 بار در روز انجام دهید.

استفاده از آب آلبالوی خانگی هم در این مورد توصیه می‌شود. آب آلبالو حاوی موادی است که از فعالیت باکتری‌ ای‌کولای جلوگیری می‌کند. متخصصان به طور معمول التهاب مثانه را به این باکتری نسبت می‌دهند. بنابر‌این اگر آلبالو را بجوشانید تا مایع یکنواختی به‌دست آید و بعد از خنک شدن، آب‌آلبالو را 2 بار در روز میل کنید، از دردتان کاسته می‌شود.

اگزما: اگر اگزما دارید یا از خشکی و خارش پوست رنج می برید طبق دستور
دکتر پاول گریفتز از جو دوسر غافل نشوید. این ماده حاوی ترکیبات ضد التهابی به نام آونانترامید است که اثر ضد خارش هم دارد.

برای بهره‌گیری از این خاصیت، کافی است چند قاشق چایخوری جو دوسر را در یک پارچه نخی نازک بریزید و آن را ببندید و در وان آبی که استحمام می‌کنید قرار دهید. روغن زیتون هم برای تسکین اگزما مفید است چون مواد ضد باکتری دارد و جلوی آسیب دیدن پوست را می‌گیرد.

زگیل: دکتر مایکل اونیل جراح معتقد است اگر روی زگیل را با قسمت داخلی پوست موز رسیده بپوشانید به ترمیم آن کمک می‌کند. این ادعای اونیل دلیل ساده‌ای دارد: درون بخش داخلی پوست موز ماده‌ای به نام موسیلیج وجود دارد که خاصیت ضد ویروس دارد. به اعتقاد این متخصص اگر هر شب روی زگیل را با قسمت داخلی پوست موز بپوشانید، پس از مدتی زگیل برطرف می‌شود.

سرکه ماده دیگری است که دکتر راونایک معتقد است در درمان زگیل کاربرد دارد. این متخصص دانشگاه شفیلد اسید سرکه را نابود‌کننده بخش‌های ویروسی زگیل می‌داند و می‌گوید: هر روز حداقل 15 دقیقه ناحیه مبتلا را در سرکه رقیق شده فرو ببرید و این کار را آنقدر تکرار کنید تا زگیل برطرف شود.

سیاتیک: پشت به یک دیوار بایستید و یک سیب زمینی را در ناحیه باسن درست جایی که درد از آنجا منشأمی‌گیرد قرار دهید. این توصیه دکتر رابین شفرد به تمام کسانی است که از درد سیاتیک شکایت دارند. وی که در زمینه درد‌های استخوانی تخصص دارد، معتقد است وقتی سیب‌زمینی را به دیوار فشار می‌دهید مثل اهرم بر روی عضله عمل می‌کند و یک محور ایجاد می‌کند که عضله بر روی آن کشش پیدا می‌کند.

این روش باعث تسکین درد تنش عضلا‌نی ناشی از سیاتیک می‌شود. عصب سیاتیک بزرگترین عصب بدن است که از طناب نخاعی به سمت هر پا امتداد پیدا می‌کند. اگر دردتان زیاد است هر روز چند بار این کار را تکرار کنید.

سرماخوردگی و آنفلوانزا: بسیاری از ما تصور می‌کنیم که هنگام سرماخوردگی باید از خوردن ترشی، ادویه‌جات و ... خودداری کنیم، اما دکتر گریفیتز نظریه جالبی دارد که خلاف این باورهای قدیمی است. با خوردن مواد ادویه‌دار مثل کاری، مخاط و ترشحات سیلان پیدا می‌کنند و گرفتگی بینی، عفونت گوش واحتقان ریه تسکین پیدا می‌کند.

در هنگام سرماخوردگی مصرف سیر را هم فراموش نکنید. سیر اثرات ضد ویروسی، ضد قارچی و ضد باکتری دارد و آنتی‌اکسیدانی قوی به شمار می‌رود و به این دلیل در درمان عفونت و تقویت ایمنی موثر است.

بوی بدن: بوی بد بدن مشکلی است که بیشتر در فصل تابستان و هوای گرم موجب عذاب افراد می شود. در هر حال این توصیه را برای روز‌های گرم سال به خاطر داشته باشید: یک قاشق چایخوری جوش‌شیرین را زیر بغل و روی پاهای خود بپاشید. این ماده یک ضد عرق طبیعی است و میزان رطوبت طبیعی تولیدی بدن را کم می‌کند.

تب یونجه (آلرژی فصلی): یک چای کیسه‌ای را در آب سرد خیس کرده و در دستمال کاغذی بپیچید و بر روی چشمها بگذارید تا خارش ناشی از آلرژی فصلی و یا سرما خوردگی تسکین پیدا کند. دکتر چارلز سیمناف از دانشگاه منچستر معتقد است اسید تانیک موجود در چای در کاهش خارش موثر است. استفاده از وازلین در سوراخ‌های بینی هم در این مورد خالی از فایده نیست.

متخصصان معتقدند از آنجاییکه مواد حساسیت‌زا به وازلین می‌‌چسبند و وارد بدن نمی‌شوند، نمی‌توانند واکنش حساسیت را شروع کنند. برای بهره‌مندی از این خاصیت کافی است هر دو ساعت یکبار وازلین باقیمانده را از بینی پاک کنید و دوباره بینی خود را با وازلین چرب کنید.

تهوع: زنجبیل حالت تهوع را برطرف می‌کند. بررسی‌ها نشان می‌دهد مصرف تنها یک گرم پود‌ر زنجبیل قبل از سوارشدن در کشتی تا 40 درصد علائم بیماری مسافرت و تا 70 درصد استفراغ را کاهش می‌دهد. مصرف زنجبیل در رفع تهوع صبحگاهی (ویار) نیز بسیار موثر است. از آنجاکه کاهش قند خون باعث بروز تهوع می‌شود، به زنان باردار توصیه می شود از شیرینی زنجبیلی استفاده کنند چون در این صورت قند خون آنها افت نمی‌کند.


آرتریت (التهاب مفصل): عسل و سرکه سیب از جمله ضد التهاب‌های قوی هستند. بنابراین اگر از درد مفاصل رنج می‌برید، یک قاشق مربا خوری عسل را با یک قاشق مربا خوری سرکه سیب مخلوط کنید و این معجون را صبح‌ها مصرف کنید تا درد مفاصل ناشی از آرتریت تسکین یابد.

تغییر رنگ دندان‌ها: دکتر فیل استیمر از کلینیک دندانپزشکی لندن توصیه می‌کند برای پیشگیری از تغییر رنگ دندان‌ها بعد از نوشیدن چای و قهوه، آدامس فاقد شکر بجوید. آدامس جریان بزاق را زیاد می‌کند و با شست‌وشوی دهان مانع ایجاد لکه می‌شود.

سردرد: بسیارند کسانی که اگر یک روز نوشیدن چای را فراموش کنند عقوبت ناخوشایندی چون سردرد در انتظارشان است. اما ظاهرا نوشیدن چای در درمان سردرد کسانی که به نوشیدن آن عادت ندارند هم مفید است. دکتر جین کلارک متخصص تغذیه برای درمان سردرد راهکار راحتی دارد؛ با شروع اولین علائم سردرد چای بنوشید. این متخصص عمده علل سردرد را به گشادی یا تنگی عروق خونی مغز نسبت می‌دهد و معتقد است، کافئین این تغییرات را برطرف می‌کند.

جرم گوش: 4 بار در روز چند قطره روغن زیتون را در گوشتان بچکانید تا جرم گوش نرم شود . دکتر بایروم معتقد است این ماده از داروهای موجود برای این منظور مفیدتر است.
دندان درد: اگر می‌خواهید دندان درد شما فورا خوب شود پنبه را به عصاره گل میخک آغشته کرده و روی دندان دردناک خود بگذارید. البته دقت کنید این ماده بیش از دو دقیقه روی دندان نماند چون باعث التهاب لثه می‌شود . پزشکان آلمانی از این گیاه داروی بی‌حسی تهیه کرده‌اند.

درد پشت: برای تسکین درد پشت ، وردنه را روی زمین گذاشته و در حالی‌که پشتتان را روی آن گذاشته‌اید دراز بکشید. به این ترتیب ورد نه بین شانه‌ها قرار گرفته و به صورت شکل T انگلیسی عمود بر نخاع قرار می‌گیرد. اگر بدنتان را روی آن به حالت بالا و پایین حرکت دهید باعث تسکین تنش عضلانی می‌شود.   

منبع:  http://fa.parsiteb.com/news.php?nid=10238

مراحل اعتیاد

. آشنایی: در این مرحله فرد از راه‌های مختلف (مثلا از طریق دوستان خود) با مواد مخدر و نحوه استعمال آن آشنا می‌شود.

2. شک و تردید: در این مرحله، فرد سعی می‌کند با میل خود مبارزه کند.

3. اعتیاد واقعی: در این مرحله فرد دچار اعتیاد می‌شود و برای رسیدن به حالت نشئگی، هر بار بر میزان مصرف خود می‌افزاید.

زیان‌های جانبی

اعتیاد به مواد مخدر افزون بر زیان‌هایی که به طور مستقیم برای مصرف‌کنندهٔ آن دارد و هیچ فایده و سودی برای استفادهٔ آن تأیید نشده‌است یکی از عوامل اصلی گسترش بیماری‌هایی چون ایدز و هپاتیت می‌باشد و همچنین زیان‌های اجتماعی و اقتصادی درخوری برای جامعه دارد که از آن میان می‌توان به از بین بردن بخشی از نیرو و مغز فعال جامعه اشاره کرد

به تازگی، برخی با مدلسازی اعتیاد با به کارگیری دانش اقتصاد نشان داده‌اند که درآمد و مصرف امروز مواد مخدر به چه میزان بر تقاضای مواد مخدر در آینده تأثیر خواهد گذاشت.

آزمایش اعتیاد

یکی از آزمایش‌های سنتی اعتیاد آزمایش ادرار است که روشی حتمی و دقیق نبوده و فرد می‌تواند با استفاده از مصرف مواد شیمیایی ویژه‌ای نتیجهٔ آزمایش را تغییر دهد هرچند که روش‌های دیگری برای آزمایش اعتیاد وجود دارد که با اطمینان بسیار بالا می‌توان از آن‌ها بهره گرفت

آنچه در مورد اعتیاد و موادمخدر باید بدانیم :

اعتیاد به موادمخدر یکى از عوامل اصلى شیوع بیماری‏هاى ایدز و هپاتیت می‏باشد. موادمخدر آنچنان آرام و بی ‏صدا برجسم و روان مصرف‏ کننده مستولى می‏گردد که هیچ معتادى آغاز اعتیاد خود را به یاد نمی ‏آورد.

اعتیاد سبب تباهى میلیون‏ها مغز فعال می‏شود که سرمایه‏ هاى آینده جامعه بشرى بشمار می ‏روند.
اگر درصد کمى از کودکانى که والدین آنها معتاد هستند به سوى بزهکارى سوق داده شوند، بعد از گذشت چندین سال تعداد بزهکاران در این مملکت به هزاران نفر خواهد رسید.
اعتیاد بیش از یک میلیارد نفر از اعضاء خانواده معتادان را در جهان بطور مستقیم با مشکلات ناشى از این آسیب مواجه نموده است.
موادمخدر منشاء وقوع بسیارى از جرائم اجتماعى نظیر قتل، تجاوز، سرقت و ... می‏باشد .
موادمخدر سالانه حدود 600 میلیارد دلار سود به حساب سوداگران مرگ واریز می ‏کند که این رقم چند صد برابر کل بودجه کشور ما و بسیارى دیگر از کشورهاى بزرگ دنیاست.

سالانه مقادیر قابل توجهى ازثروت ملى کشور به جیب سوداگران موادمخدر می‏رود.
قاچاقچیان بین ‏المللى موادمخدر براى رسیدن به مقاصد شوم خود به مدرن‏ترین تجهیزات تسلیحاتى و ارتباطى مجهز هستند.

75% از زندانیان کشور را بطور مستقیم و غیرمستقیم مجرمین موادمخدر تشکیل می‏دهند.
کشور ما در همسایگى بزرگترین تولیدکنندگان انواع موادمخدر جهان (افغانستان و پاکستان) موسوم به «هلال طلائی» و در مسیر ترانزیت موادمخدر قرار گرفته است و در ین راه خود نیز قربانى آن می‏گردد.

کشور ما در مقابله با ورود و شیوع این مواد خانمانسوز، بمنظور کنترل و حفاظت مرزهاى شرقى اقدام به احداث بیش از هزار کیلومتر جاده، ده‏ها پاسگاه مرزی، برجک و دیده‏بانى و حفر چندین کیلومتر کانال و ... نموده است و هزاران نفر از فرزندان این مرز و بوم نیز به فجیع ‏ترین وضع به شهادت رسیده‏ اند.